成都酒店設(shè)計(jì)公司

無(wú)是商務(wù)酒店設(shè)計(jì)還是快捷酒店設(shè)計(jì)中，一般酒店室內(nèi)空間配色是指單純的色彩組合，對(duì)于從事專(zhuān)業(yè)色彩方面的人而言，配色是指取得勻稱(chēng)效果的色彩組合，其中，達(dá)到美觀效果的稱(chēng)為色彩調(diào)和。那么，商務(wù)酒店設(shè)計(jì)室內(nèi)空間色彩調(diào)和方法有哪些呢？快捷酒店設(shè)計(jì)室內(nèi)空間色彩調(diào)和方法有哪些呢？接下來(lái)由廣安酒店設(shè)計(jì)小編為您詳細(xì)講解商務(wù)酒店和快捷酒店色彩調(diào)和分類(lèi)方法。

一.商務(wù)酒店色彩調(diào)和方法分類(lèi)

在商務(wù)酒店設(shè)計(jì)中每個(gè)色彩調(diào)和將在專(zhuān)門(mén)的書(shū)籍中進(jìn)行說(shuō)明，可將色彩調(diào)和理按照歷史大致分為4類(lèi)。

●  由音樂(lè)的和弦產(chǎn)生的色彩調(diào)和  

●  假定均衡點(diǎn)的色彩調(diào)和

●  由受驗(yàn)者實(shí)驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生的色彩調(diào)和

●  由經(jīng)驗(yàn)法則產(chǎn)生的色彩調(diào)和

1．由音樂(lè)的和弦產(chǎn)生的色彩調(diào)和

 這種思路是由數(shù)學(xué)至音樂(lè)，再至色彩，展開(kāi)“數(shù)學(xué)理的比例法則”?！皵?shù)學(xué)理的比例法則”是由畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)的zui古老的實(shí)驗(yàn)物理成果。

在商務(wù)酒店裝修中“調(diào)和=Itarmony”本來(lái)是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。調(diào)和的2個(gè)音的弦的長(zhǎng)度之比為調(diào)和比，與此相聯(lián)系，音樂(lè)的調(diào)和開(kāi)始使用調(diào)和級(jí)數(shù)、調(diào)和比、調(diào)和中性等數(shù)學(xué)用語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。

色彩是波現(xiàn)象，與音樂(lè)相同的理被發(fā)現(xiàn)后，牛頓等人認(rèn)為應(yīng)該可以用調(diào)和級(jí)數(shù)、調(diào)和比、調(diào)和中性等數(shù)學(xué)用語(yǔ)說(shuō)明色彩的Harmony。

牛頓認(rèn)為，如同鼓膜的振動(dòng)是聲音的元信息一樣，產(chǎn)生色覺(jué)的組織亦引起視網(wǎng)膜的振動(dòng)。也許是牛頓發(fā)現(xiàn)可用主波長(zhǎng)表示色彩后，將調(diào)和比在主波長(zhǎng)的關(guān)系上成立的色彩組合稱(chēng)為調(diào)和。

2．假定均衡點(diǎn)的色彩調(diào)和

在支點(diǎn)部分有3根棒子相連，各自頂端吊有物體，達(dá)到平衡，形成重力。場(chǎng)和秤的圖形。酒店裝修公司專(zhuān)家研究了代替重力場(chǎng)的色彩空間中的平衡現(xiàn)象。

3．實(shí)驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生的色彩調(diào)和

在商務(wù)酒店裝修中色彩學(xué)中采用心理學(xué)手法，讓多數(shù)設(shè)計(jì)師評(píng)價(jià)調(diào)和性，作為其結(jié)果的色彩調(diào)和獲得一些人的主張。在這種色彩調(diào)和中zui有名的是莫恩和斯賓塞的色彩調(diào)和。從設(shè)計(jì)師的評(píng)價(jià)中可以得知進(jìn)行色彩調(diào)和的配色給人留下“喜愛(ài)程度”、“美麗程度”、“自然程度”，”清爽”、“有條理”、”穩(wěn)定”等心理印象。與后述的各色彩調(diào)和聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，或許“有熟悉感的配色”讓人感到“自然”，“有秩序性的配色”讓人感到“穩(wěn)定”。

在商務(wù)酒店裝修中這種色彩調(diào)和的成立必須要以色彩調(diào)配系統(tǒng)和計(jì)量心理學(xué)為前提。前者從數(shù)量龐大的色彩中基于法則進(jìn)行選擇，后者可將人們感覺(jué)到的事物數(shù)值化。

4．由經(jīng)驗(yàn)法則產(chǎn)生的色彩調(diào)和

在眾多的觀念性和概念性的色彩調(diào)和中，美術(shù)教育者和商務(wù)酒店裝修專(zhuān)家發(fā)表了以通過(guò)實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)法則為方法的色彩調(diào)和，配色選擇法稱(chēng)為四季色彩，多為色彩分析者所利用。

二.捷酒店色彩調(diào)和方法分類(lèi)

在快捷酒店設(shè)計(jì)中，“配合”的解釋為色彩的混合或色彩的組合。

另一方面，在《色彩一點(diǎn)》中有這樣的解釋?zhuān)?/span>“2種以上不同的色彩進(jìn)行組合以取得勻稱(chēng)效果，這種組合稱(chēng)為配色，通過(guò)色彩的組合表現(xiàn)出美化秩序，這種達(dá)到zui佳配色效果的形式稱(chēng)為色彩調(diào)和”。

換言之，在快捷酒店設(shè)計(jì)中一般意義的配色是指單純的色彩組合，對(duì)于從事色彩方面工作的人而言，配色是指取得勻稱(chēng)效果的色彩組合，其中，達(dá)到美觀效果的稱(chēng)為色彩調(diào)和。

1．普遍性和發(fā)源

 西歐存在追求普遍化的傾向，認(rèn)為可以通過(guò)理性實(shí)現(xiàn)普遍化，從而能夠理解感情世界。擁有zui佳美化秩序的配色亦存在普遍性，那就是討什么樣的色彩組合的理，即色彩調(diào)和。

2．日本的色彩調(diào)和

在日本，“調(diào)和”這一詞語(yǔ)只有慣用漢語(yǔ)的部分知識(shí)分子才知道。在漢語(yǔ)中，莊子的“一清一濁、陰陽(yáng)調(diào)和與茍子的調(diào)和，不爭(zhēng)競(jìng)也”中使用了這一詞語(yǔ)。作為Harnlony的譯詞，“調(diào)和”在明治時(shí)期開(kāi)始得以應(yīng)用，從此一般人開(kāi)始使用“調(diào)和”一詞。

如果說(shuō)日本人沒(méi)有調(diào)和的概念，則“配合”可謂是與此相近的概念?！芭浜稀笔沁x擇與衣服相配的腰帶時(shí)使用的詞語(yǔ)，包含有配色以外的因素。也許未曾僅就色彩組合的好壞進(jìn)行過(guò)討。

3．zui早的色彩調(diào)和

雖然是個(gè)人評(píng)價(jià)，卻能夠成為具有普遍性的評(píng)的人們根據(jù)各自的經(jīng)驗(yàn)，向社會(huì)提出“這種配色方案較好”就是色彩調(diào)和。因而，在快捷酒店設(shè)計(jì)中色彩調(diào)和根據(jù)個(gè)人而表現(xiàn)不同，僅從發(fā)表／提議者的數(shù)量上即可知色彩調(diào)和的存在。追溯歷史，據(jù)說(shuō)zui早提出色彩調(diào)和的是清少納言和達(dá)芬奇。