成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　每個(gè)人心中都一個(gè)院子，一方山水，但并不是每個(gè)人都能如愿以償?shù)纳崛ザ际欣锏墓ぷ魅ハ硎苓@一方山水，或許這些禪素雅致的酒店與民宿，尚可尋得一處素凈田園暫且棲居一下我們的心靈。

　　禪意新中式酒店設(shè)計(jì)案例一：無(wú)錫靈山精舍

無(wú)錫靈山精舍坐落于無(wú)錫靈山勝境內(nèi)，毗鄰靈山大佛，掩映在一片安靜的竹林之中。來(lái)這里客人們可以安下心來(lái)修身養(yǎng)性、體悟禪境并參加精舍里提供的各項(xiàng)與參禪相關(guān)的活動(dòng)。

一入大堂，木質(zhì)的帶有風(fēng)化感的條形格柵天頂、舊銅打造的前臺(tái)，還有竹子做的幾盞大吊燈讓人的心一下子就沉靜下來(lái)。

　　禪意新中式酒店設(shè)計(jì)案例二：上海朱里俱舍溫泉酒店

　　十里漕港，自宋代始一千年間江南zui重要的漕運(yùn)河道，有詩(shī)云：“長(zhǎng)橋駕彩虹，往來(lái)便是井。日中交易過(guò)，斜陽(yáng)亂人影”，即描繪了朱家角古鎮(zhèn)作為十里漕港水運(yùn)繁忙的熱鬧景象。

朱里俱舍，因朱家角古稱“朱里”，故取此名。取自世親菩薩《阿毗達(dá)磨俱舍論》，系古印度語(yǔ)“kosa”的漢譯，意為身體與心靈的容器。

　　以“俱舍”命名酒店，其一，意為一應(yīng)俱全的客舍，旨在為每位客人提供完美的居停;其二，契合佛理，意為萬(wàn)般皆可舍去。致力于讓每位客人身處其間，暫舍俗世，以一種古典方式去體會(huì)現(xiàn)代生活。

　　酒店以“住回宋代的朱家角古鎮(zhèn)”為主設(shè)計(jì)理念，以源自宋代禪房的簡(jiǎn)素美學(xué)營(yíng)造空間、器物、石庭乃至生活方式;

重樸素而去浮華，充滿日系茶庵造幾近古樸、低調(diào)、極簡(jiǎn)的氛圍，以此向發(fā)祥于宋時(shí)的朱家角古鎮(zhèn)致敬。

　　禪意新中式酒店設(shè)計(jì)案例三：臺(tái)灣日月潭涵碧樓酒店

　　臺(tái)灣日月潭涵碧樓位于涵碧半島zui高點(diǎn)，俯看日月潭，氣勢(shì)萬(wàn)千，同時(shí)也是臺(tái)灣的中心樞紐，全島的心臟。

由于涵碧樓坐擁臺(tái)灣美潭極景與百年歷史的建筑，涵碧樓的設(shè)計(jì)師Kerry Hill 遂以不與自然爭(zhēng)地、保留中國(guó)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)理念，采用木、石、鋼、玻璃四種建材為主要元素，讓日月潭的環(huán)境獨(dú)特性，來(lái)產(chǎn)生對(duì)于建筑的影響力。

　　涵碧樓兩側(cè)的悠長(zhǎng)水廊，展現(xiàn)了涵碧樓專屬的歡迎姿態(tài)，底部鋪了黑色大理石，嬌滴滴的睡蓮點(diǎn)綴著水面，水、天、地化為一線間，心境清凈似明鏡。

　　zui美中式酒店設(shè)計(jì)，四個(gè)充滿禪意的度假酒店

「水平乘以垂直」的概念設(shè)計(jì)，不僅僅是以垂直線條呈現(xiàn)高山，以水平線條呈現(xiàn)潭水，更是讓建筑以一種低調(diào)的姿態(tài)，去面對(duì)日月潭，畢竟在偉大的大自然面前，所有人都顯得渺小。

　　禪意新中式酒店設(shè)計(jì)案例四：山東青島涵碧樓酒店

設(shè)計(jì)將大自然、建筑、園藝等元素完全結(jié)合，還保有并融合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^。設(shè)計(jì)汲取自齊魯大地的深厚文化，它傳承了 一貫的極簡(jiǎn)主義風(fēng)格，又以中國(guó)儒家文化精雕細(xì)琢。重視自然景觀，大量運(yùn)用石頭植物等去搭配建筑設(shè)計(jì)，青島涵碧樓的建筑材料取自當(dāng)?shù)兀?/span>“木、石、金屬、玻璃”這四種最接近自然的材料為主，讓涵碧樓宛如從自然景觀中“生”出來(lái)。

　　別墅區(qū)延伸進(jìn)大海，巧妙地建在海中的礁石上，每棟別墅都帶有可愛(ài)的屋頂花園 ，想必這就是“面朝大海，春暖花開(kāi)”的最好體現(xiàn)。

　　搭車(chē)前往青島涵碧樓，沿著寧?kù)o的海岸山路，在陽(yáng)光疏影中穿梭，仿佛是一條時(shí)光隧道，路的盡頭是另外一個(gè)世界。

　　青島涵碧樓是一個(gè)空間，一個(gè)場(chǎng)域。你可以看到日出，也可以看到日落;你可以看到近乎靜止的大海，也可以看到礁石間片刻不息的波流。