成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　精品酒店風(fēng)格多樣，包括個(gè)性風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、情感風(fēng)格、地域風(fēng)格、風(fēng)格風(fēng)格等,具體設(shè)計(jì)成什么樣的風(fēng)格，都要根據(jù)你酒店的定位有關(guān)，專門做高檔消費(fèi)，還是中低消費(fèi)。酒店的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格是酒店的核心，或許它決定著酒店的成功運(yùn)營(yíng)的一大要素。

　　個(gè)性風(fēng)格

　　個(gè)性風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物，個(gè)性風(fēng)格也是人類生存價(jià)值在訓(xùn)練中的體現(xiàn)。精品酒店設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性風(fēng)格是人格化的體現(xiàn)。任何精品酒店的形象設(shè)計(jì)要求都不同于其他精品酒店的形象設(shè)計(jì)。缺乏個(gè)性風(fēng)格，酒店就失去了的形象，客人也記不住。

　　時(shí)代風(fēng)格

　　時(shí)代的風(fēng)格應(yīng)該是集中一代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、人的情感和審美風(fēng)格，等等，而且是“動(dòng)態(tài)”的，處在不斷發(fā)展中，不把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，沒把握住時(shí)代有效的信息，沒有充分利用新型裝飾裝修材料、工藝、技術(shù)和設(shè)備，不懂的心態(tài)，年齡的動(dòng)態(tài)，就無法在精品酒店設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出時(shí)代的風(fēng)格。擁有時(shí)代的風(fēng)格，就能擁有該時(shí)代大多數(shù)人的認(rèn)同。

　　民族風(fēng)格

　　民族風(fēng)格是民族自尊和自豪感的體現(xiàn)，每一個(gè)民族的獨(dú)特風(fēng)格構(gòu)成了多姿多彩的世界;因此，精品酒店的民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)應(yīng)該成為設(shè)計(jì)師們的一個(gè)關(guān)鍵問題。民族風(fēng)格的缺失是精品酒店設(shè)計(jì)中的一大誤區(qū)，或許有些設(shè)計(jì)師盲目跟風(fēng)，西化，失去了民族風(fēng)格，這也影響了精品酒店的整體品味。其實(shí)很多時(shí)候我們民族的東西，是非常適合用于精品酒店設(shè)計(jì)中的。

　　地域風(fēng)格

　　地域風(fēng)格設(shè)計(jì)，有許多地方和民族風(fēng)格個(gè)性風(fēng)格有共通之處。尤其是對(duì)于旅游觀光類的精品酒店來說，缺乏當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)格是一個(gè)非常令人遺憾事情。因?yàn)榇蟛糠诌@種酒店的客人，其實(shí)是很愿意了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情與特色文化的。

　　形式風(fēng)格

　　造型風(fēng)格是精品酒店，裝修設(shè)計(jì)中最有趣的風(fēng)格。精品酒店能否給人以視覺美感取決于形式風(fēng)格，跟設(shè)計(jì)師的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)等相關(guān)，精品酒店設(shè)計(jì)的形式風(fēng)格，能夠真正體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果。