成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　 酒店設(shè)計(jì)是一種商業(yè)文化設(shè)計(jì)的類(lèi)型，如同文化場(chǎng)所、交通場(chǎng)所、辦公場(chǎng)所、醫(yī)療康復(fù)場(chǎng)所，均是一種社會(huì)的需求，即是文化，則有其文化的屬性。文化本身是一種龐雜的概念，其廣義是指人類(lèi)在實(shí)踐中所獲得物質(zhì)精神生存能力和創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的總和；

　　其狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品一切意識(shí)形式。而今的酒店，早以不是以往行旅所代替步途中轉(zhuǎn)的客棧、驛站，而是隨著社會(huì)的發(fā)展具有豐富的內(nèi)容和多種形式的類(lèi)別，如具有綜合功能的城市中心酒店、開(kāi)展各種大型會(huì)務(wù)活動(dòng)的會(huì)議型酒店、為廣大商務(wù)人氏所提供的商務(wù)性酒店、為諸多觀光旅游者所提供的度假性酒店、為長(zhǎng)期客人所提供的公寓性飯店以及各種交通類(lèi)型的酒店如汽車(chē)旅館等等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外出人員也隨之有不同的要求。

　　成功的酒店設(shè)計(jì)不僅是滿(mǎn)足其使用的功能的需要、設(shè)計(jì)新穎，更重要的是具備其不同的地域性和文化性。現(xiàn)今在國(guó)際主義的設(shè)計(jì)思潮的影響下已經(jīng)使諸多地域及不同的民族具有了同一張面孔，這是極其悲哀的，如同國(guó)內(nèi)的許多設(shè)計(jì)師將現(xiàn)代主義、極少主義、高技術(shù)主義信奉為設(shè)計(jì)原則，這是一種極錯(cuò)誤的趨勢(shì)。世界之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然條件、不同歷史時(shí)期所遺留的文化而造成世界的多樣性。故而從這一點(diǎn)上來(lái)講，越具有地域性也越具有世界性。

　　而酒店的設(shè)計(jì)從功能上是滿(mǎn)足使用，這是與國(guó)際必須接軌的，換句話說(shuō)，也是具有同國(guó)際相同的規(guī)范、相同的標(biāo)準(zhǔn)，以滿(mǎn)足不同國(guó)度及不同民族的消費(fèi)權(quán)及使用權(quán)，而酒店的精神取向及文化品味則因考慮地域性及文化性的區(qū)別，我認(rèn)為，這是一個(gè)酒店的成功所在。