成都酒店設(shè)計(jì)公司

　　當(dāng)精品酒店在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)雨后春筍般出現(xiàn)時(shí)，其文藝范兒的品牌名稱，花式的產(chǎn)品定位，極具特色的品牌內(nèi)涵以及獨(dú)一無二的宣傳口號(hào)，無一不吸引著酒店行業(yè)的關(guān)注?？梢?，精品酒店與眾不同的個(gè)性化營(yíng)銷，切實(shí)地抓住了消費(fèi)者們的心。

　　1、陪伴——情懷至上

　　陪伴是最長(zhǎng)情的告白，對(duì)于養(yǎng)寵物的人來說，寵物帶給他們的快樂和陪伴已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出娛樂的范疇。它們是老人最忠誠的陪伴，是小朋友最知心的朋友，是家庭不可分割的一部分。國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)酒店是不允許攜帶寵物入住，但也有例外，不少精品酒店，將陪伴融入到酒店氛圍中，推崇情懷至上的個(gè)性化營(yíng)銷。情懷，無關(guān)價(jià)格、無關(guān)信念，是緣于相同的匠人初心，相同的人文積淀。

　　從古城麗江起家的花間堂，將獨(dú)具特色的花間美學(xué)，融入每一地的人文和歷史傳承、以家為理念的優(yōu)質(zhì)親切服務(wù)，把“情懷至上”展現(xiàn)的淋漓盡致。從品牌的第一家酒店開始，就充分考慮到熱愛萌寵的消費(fèi)者的需求，現(xiàn)今，大部分酒店內(nèi)都有住店萌寵，花間堂的每位員工都非常歡迎它們的到來，希望營(yíng)造出一種大家在一個(gè)院子里玩貓逗狗的輕松環(huán)境?；ㄩg堂在個(gè)性化營(yíng)銷的路上，讓消費(fèi)者為“家”的情懷買單。

　　蘇州文旅花間堂?山塘人家

　　2、浪漫——愛情至上

　　專業(yè)服務(wù)于情侶、夫妻、情人的精品酒店，圍繞其消費(fèi)心理和消費(fèi)行為，針對(duì)“愛情”進(jìn)行客房設(shè)計(jì)，裝修以“浪漫，溫馨，激情”的風(fēng)格為主，倡導(dǎo)愛情的居住理念和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，主張私密、個(gè)性、溫馨、浪漫，每一個(gè)細(xì)節(jié)都融入了人性化、細(xì)微化、特色化的服務(wù)。愛情是每個(gè)人都向往的美好，“愛情至上”的營(yíng)銷，往往能擊中消費(fèi)者的心。浪漫與激情是體驗(yàn)式的享受，是精神層面的滿足，但是在主題酒店投資熱潮下，這類的酒店又趨于同質(zhì)化。浪漫，這個(gè)概念很抽象，每個(gè)人心目中的定義都不同。要做到把每一款浪漫都詮釋的很講究，不得不看看在邁點(diǎn)MBI精品酒店排行榜上居首位的悅榕莊。

　　麗江悅榕莊

　　悅榕莊秉持中國(guó)文化里面最樸實(shí)無華的元素，傳統(tǒng)意境的浪漫、原生態(tài)的浪漫、民族風(fēng)的浪漫等，各式的浪漫令消費(fèi)者欲罷不能。悅榕莊能在酒店行業(yè)里一枝獨(dú)秀，是因?yàn)槠鋵⑽幕匾踩谌肓死寺睦砟钪?，悅榕莊酒店集團(tuán)高級(jí)董事潘宇恩曾表示，“文化其實(shí)也是生活方式的一部分，中國(guó)古人的，或者舊年代的這種方式，讓現(xiàn)代的人去感受，估計(jì)很難，所以我們只能把文化精髓的東西發(fā)揮出來，有些東西還是要采納技術(shù)?！睈傞徘f在浪漫這一理念上獨(dú)樹一幟，將浪漫打造成本土化的浪漫，更好的迎合了中國(guó)消費(fèi)者的心理。

　　3、新奇——理念至上

　　具有創(chuàng)新力、應(yīng)變力和吸收能力是當(dāng)下精品酒店最應(yīng)具備的品質(zhì)，怎樣做到新奇，怎樣在同行都在拼規(guī)模、拼價(jià)錢、拼文化的同時(shí)，不斷挖掘自身品牌的“潛力”。 “閉關(guān)自守”、“閉門造車”，讓酒店的客源市場(chǎng)人為變小。新奇的事物總能引起人們的廣泛關(guān)注，隨著科技的發(fā)展，“夢(mèng)境型”的精品酒店越來越受到千禧一代的喜愛，這類酒店以經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)手法給顧客帶來一種整體的體驗(yàn)：一個(gè)世界中的世界、一個(gè)現(xiàn)代科技化的空間、一種“表演藝術(shù)型”酒店的文化天堂。設(shè)計(jì)概念中包括數(shù)碼科技系統(tǒng)：從漸變的色彩到圖片、到影像的一切信息投射在墻面上，用結(jié)構(gòu)投影這樣的個(gè)性化打造吸引消費(fèi)者。

　　4、自然——生態(tài)至上

　　總有那么一部分酒店雖然坐落于都市中,卻具有世外桃源的風(fēng)情，屬于精品型的城市度假村，酒店總體格調(diào)盡可能貼近自然和原生態(tài)，讓住客在都市中獲得休養(yǎng)生息和舒適寧靜的差旅體驗(yàn)。在喧囂的都市中，人們往往想要尋求一處安靜祥和的去處沉淀自己，享受大自然帶給自己的舒適感、愉悅感。在這樣生態(tài)至上的環(huán)境中，洗凈鉛華，再次回歸都市時(shí)，才能看到與眾不同的美。這類的酒店往往將當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性元素融入到酒店的建設(shè)中，不管是人文建設(shè)還是設(shè)備設(shè)施建設(shè)，都從最原始的悸動(dòng)出發(fā)，保留當(dāng)?shù)刈顒?dòng)人的景致，毫無痕跡。

　　當(dāng)下精品酒店連鎖化、主題酒店大量涌現(xiàn)，要抓住消費(fèi)者的心，確實(shí)需要酒店經(jīng)營(yíng)者下足功夫。越來越多的額經(jīng)營(yíng)者將目光鎖定在小眾的顧客群，推崇潛力至上。與此同時(shí)在0TA熱潮下，也推出自己酒店的訂房系統(tǒng)，配套設(shè)施更是動(dòng)足了腦筋，細(xì)化到餐廳的口味也成了個(gè)性化營(yíng)銷中的重頭戲，精品酒店正在新常態(tài)下超常態(tài)快速發(fā)展。

　　但是精品酒店的發(fā)展還存在著商業(yè)模式上的誤區(qū)，對(duì)比國(guó)外的精品酒店聯(lián)盟，“國(guó)內(nèi)至今還沒有知名的精品酒店聯(lián)盟出現(xiàn)，究其原因，其一在于大家對(duì)精品酒店聯(lián)盟商業(yè)模式的理解有誤區(qū);其二是精品酒店的業(yè)主方與投資者并不確切的清楚什么是真正的精品酒店，而這個(gè)弱點(diǎn)常常被逐利的商家抓住，從而導(dǎo)致精品酒店的質(zhì)量不過關(guān)，產(chǎn)品的本質(zhì)就有問題?！彼栽诖罅Πl(fā)展精品酒店的同時(shí)，必須要跳出原有的商業(yè)模式，回歸產(chǎn)品，才是酒店經(jīng)營(yíng)者該注重的地方。個(gè)性化營(yíng)銷并非一種策略，而是一種基本的態(tài)度，是信念。

　　時(shí)至如今，隨著人們對(duì)個(gè)性化審美的追求漸盛，對(duì)品牌的品評(píng)更融入自我的審美，選擇某個(gè)品牌更多是輸出自己的審美標(biāo)簽與生活態(tài)度。精品酒店在產(chǎn)品的打造上也觀察著時(shí)下的態(tài)勢(shì)，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，迎合消費(fèi)者的心。